标签:马王堆老子帛书全文及翻译 道家说缘 古有甘露不润无根之草,道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。 第一,天道有循环,善恶有承负。 天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害... 2024-12-20 0次 阅读更多 随机阅读 从社会学角度看宗教的发展与走向 从民间宗教实践感知中国 从宗教学研究看二十年来中国的道教文学研究 人生百年终有一死在庄子看来比起生命的延续更重要是什么 点击排行 道教养生与饮酒" 道教关于持斋的功德_道教文化 -天然道观" 道德经蕴藏的人生智慧如何平安生存_道教文化 -天然道观" 道家飲食十功德_道教文化 -天然道观" 道家说缘_道教文化 -天然道观" 道家思想与书法艺术_道教文化 -天然道观" 道家和谐之道的四个要点_道教文化 -天然道观" 道家养睛明目保健法_道教文化 -天然道观" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 陈莲笙的道教文学创作研究 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈楠与神霄派" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 陈国符先生学术年谱" 阳宅风水源流考略" 钟离权十试吕洞宾" 门神" 友情链接