标签:道家的哲学 南华真经注疏卷之四 道家思想 夫生以养存,则养生者理之极也。若乃养过其极,以养伤生,非养生之主也。 吾生也有涯, 〔注〕所禀之分各有极也。 〔疏〕涯,分也。夫生也受形之载,禀之自然,愚智修短,各有涯分。而知止守分,不荡於外者,养生之妙也。然黔首之类,莫不称吾,则凡称吾者,皆有极者也。 而知也无涯。 〔注〕夫举重担轻而#1神气自若,此力之所限也。而尚名好胜者,虽复绝膂,犹未足以慷其愿。此知之无涯也。故知之为名... 2024-12-20 0次 阅读更多 随机阅读 道教音乐与养生_道教文化 -天然道观 道教音乐_道教文化 -天然道观 道教重命养身的养生观_道教文化 -天然道观 道教超度沐浴荡除亡魂旧染黄华荡形天尊_道教文化 -天然道观 点击排行 清代中医总结尊生十二鉴" 浅谈道教的阴阳鱼太极图 章伟文" 浅谈宗族文化对新农村建设的积极意义" 流传千年的健身秘法 马王堆导引养生法" 民间信仰最真实的中国宗教文化传统" 构筑亚洲新未来 宗教不可或缺" 文徵明89岁行书自作诗册" 太极图的文化内涵 章伟文" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 陈莲笙的道教文学创作研究 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈楠与神霄派" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 陈国符先生学术年谱" 阳宅风水源流考略" 钟离权十试吕洞宾" 门神" 友情链接