标签:道家学说观点 南华真经注疏卷之四 道家思想 夫生以养存,则养生者理之极也。若乃养过其极,以养伤生,非养生之主也。 吾生也有涯, 〔注〕所禀之分各有极也。 〔疏〕涯,分也。夫生也受形之载,禀之自然,愚智修短,各有涯分。而知止守分,不荡於外者,养生之妙也。然黔首之类,莫不称吾,则凡称吾者,皆有极者也。 而知也无涯。 〔注〕夫举重担轻而#1神气自若,此力之所限也。而尚名好胜者,虽复绝膂,犹未足以慷其愿。此知之无涯也。故知之为名... 2024-12-20 0次 阅读更多 随机阅读 神仙学说 - 神仙的等级 社会学视野中的宗教 真武大帝 百年道教学研究的反思 点击排行 中国道教与传统茶文化_道教文化 -天然道观" 三月廿八制字先师圣诞龙颜四目生有睿德史皇上帝_道教文化 -天然道观" 三月初一长真真人圣诞得四言而契道坐十载以成真_道教文化 -天然道观" 七月十五中元节的来历_道教文化 -天然道观" 金母称瑶池金母就是西王母" 重新定位主体2014年国外马克思主义哲学新动向" 道教阴神六丁" 道教诗词全真七子入道诗 王重阳赠七子" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 陈莲笙的道教文学创作研究 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈楠与神霄派" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 陈国符先生学术年谱" 阳宅风水源流考略" 钟离权十试吕洞宾" 门神" 友情链接