标签:道家神仙谱 全性保真是杨朱 文 高明见 《老子八十一化》第五十三化,名为“训阳子”。曰:“老聃西游于秦,阳子居邀于郊,至梁而遇老聃。老聃中道仰天而叹曰:‘始吾以汝为可教,今不可教也!’阳子居不答。至舍,盥漱巾栉,脱履户外,膝行而前,请问其过。老聃曰:‘睢睢盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。’阳子居蹙然变容曰:‘敬闻命矣... 2024-12-20 0次 阅读更多 随机阅读 道教建筑艺术 道教对生活的态度及其现代意义 尹志华 道教对待其他宗教的态度 道教宫观规约 点击排行 论张伯端的老学思想 刘固盛" 詹石窗吉宏忠道教的爱国主义思想文化传统" 解读庄子长寿养生之道" 董江阳美国施行的是政教分离模式吗" 葛洪对医学的贡献主要在哪些方面" 萨满教与萨满神话中的火神及盗火英雄" 茶言茶语茶叶的9种超级功效" 茅山道士必修经书三茅帝君宝忏" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 陈莲笙的道教文学创作研究 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈楠与神霄派" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 陈国符先生学术年谱" 阳宅风水源流考略" 钟离权十试吕洞宾" 门神" 友情链接