标签:道家神仙谱 全性保真是杨朱 文 高明见 《老子八十一化》第五十三化,名为“训阳子”。曰:“老聃西游于秦,阳子居邀于郊,至梁而遇老聃。老聃中道仰天而叹曰:‘始吾以汝为可教,今不可教也!’阳子居不答。至舍,盥漱巾栉,脱履户外,膝行而前,请问其过。老聃曰:‘睢睢盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。’阳子居蹙然变容曰:‘敬闻命矣... 2024-12-20 0次 阅读更多 随机阅读 神仙学说 - 神仙的等级 社会学视野中的宗教 真武大帝 百年道教学研究的反思 点击排行 高师宁城市化与宗教" 高丽道观福源宫考" 马克斯主义宗教观研究" 饭后10症状要当心" 飲食以時道教飲食觀摭談之二 黃永鋒" 颜真卿记录的道教史迹 王宗昱" 革新开拓道教才能走向复兴 当代道教文化建设与人才培养研讨会综述" 青海省道教协会会长喇宗静道长" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 陈莲笙的道教文学创作研究 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈楠与神霄派" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 陈国符先生学术年谱" 阳宅风水源流考略" 钟离权十试吕洞宾" 门神" 友情链接