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道教的六天说
道家思想“六天”这个概念在早期道教的经典里是经常见到的,道教对它的批判也是显而易见的。然而,中国学术界对这个概念及其在道教史上的演化一直没有作出深入的讨论[1]。“六天”这个本出于儒家的概念何以在道教中这么重要,反而鲜见于儒家经典,道教对它的批判传达给了我们什么信息? 一、六天的来历 在正史和儒家的经典里,我目前见到的最早的言及“六天”一词的材料是《礼记》孔颖达疏和《旧唐书》[2]...
2025-03-18 0次
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修真十书卷之十四钟吕传道集之论龙虎
道家思想吕曰:“龙本肝之象,虎乃肺之神[1]。是此,心火之中而生液,液为真水,水之中,杳杳冥冥而隐真龙;龙不在肝,而出自离宫者,何也?是此,肾水之中而生气,气为真火,火之中,恍恍惚惚而藏真虎;虎不在肺,而生于坎位者[2],何也?” 钟曰:“龙,阳物也,升飞在天,吟而云起,得泽而济万物,在象为青龙,在方为甲乙,在物为木,在时为春,在道为仁,在卦为震,在人身中五脏之内为肝。虎,阴物也,奔走于地,啸而风生...
2024-12-20 0次
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