标签:老子道德经十五章 道教茶席说宠儿 化石螃蟹 紫砂残莲蓬 燕下都陶把儿 道教茶席,由细微处起,由虚无处落,重在事理不废,其要五行平平。茶宠,是传统茶席中的一个元素。这个东西在道教茶席中是可以有的,只是它真的需要抑制着用,才最安好。“甚爱必大费,积藏必厚亡。”真的宠爱它,于人于己无益。或可叫它“茶虫”更恰当,仅仅是茶席上的一抹虫豸。在而不宠,那就最好了。茶宠的来历,比较隐匿。古籍中只有含糊其辞的只言片语,出土、传世的实物更少... 2024-12-20 0次 阅读更多 随机阅读 庄子的养生之术_道教文化 -天然道观 常见辟谷的方式_道教文化 -天然道观 守一存思_道教文化 -天然道观 天然道观举行登东蒙之颠183听道家文化183品乌牛早茶暨庆贺吕洞宾祖师圣诞祈福活动_道教文化 -天然 点击排行 神仙学说 - 神仙的等级" 社会学视野中的宗教" 真武大帝" 百年道教学研究的反思" 白玉蟾金丹派南宗与朱熹理学关系新考" 略析吴澄易学中的阴阳卦对思想 章伟文" 电影中的宗教 别样的雕刻" 王萌冯平宗教与民族的双重性关系" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 陈莲笙的道教文学创作研究 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈楠与神霄派" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 陈国符先生学术年谱" 阳宅风水源流考略" 钟离权十试吕洞宾" 门神" 友情链接